معاد در قرآن | ۲۷
چیزی نگذشت که چنین شد بطورى که یک نفر پاى معمول، و یک نفر سر او را گرفت و از روى زمین بلند کردند و پشت پاى او را روى لبه‌ی بالاى پشتى یک صندلى و گردن او را روى لبه‌ی بالاى صندلى دیگر که در فاصله‌اى از هم قرار داشتند گذاردند، منتها براى اینکه گردن و پاى او روى لبه‌هاى صندلى ناراحت نشود زیر هر کدام عبائى از حاضران قرار دادند.
کد خبر: ۶۹۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۳
جهاد با نفس؛ مهم‌ترین جهاد فراموش شده | ۱۱
روشن است نبرد، بين اين دو جهت درونی ما وجود دارد و اصالت بخشيدن به جنبه‌ی انسانی و ملكوتی و كنترل جنبه‌ی حيوانی، نوعی جهاد با نفس قلمداد میگردد. بديهی است هر يك از اين دو جنبه‌ی نفسانی ما كه حاكم شوند، يك سبك رفتاری ويژهای دارند؛ مثلاً در كسب و خرج پول، اگر جنبه‌ی ملكوتی حاكم گردد تمامی زندگانی دنيوی، از جمله پول را به عنوان «هدف» نمیبيند، خود را خادم ثروت نمیداند ...
کد خبر: ۶۹۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۰۹
عدالت در اسلام | ۱۸
تحقق عدالت اجتماعی به جز از طریق ایجاد عدالت درونی در مدیران، ممکن نیست، زیرا شخص ضعیفالنفس و بیارادهای که از ایجاد اعتدال بین قوای نفسانی خود عاجز و از قدرت کنترل رفتار و تسلط بر خود، محروم است در گامنهادن در راه دشوار و پرفراز و نشیب عدالت اجتماعی نیز ناتوان است.
کد خبر: ۶۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۰۸
امامت و امامان (ع) | ۲۰
مهمترين دليل امامتِ امامانِ دوازده‌گانه نصب امام پيشين است. امامى كه قبلاً به وسيله پيامبر به امامت منصوب شده مىتواند همانند پيامبر، امام بعد از خودش را شناسايى و به مردم معرّفى كند. چون از علوم و اطلاعات پيامبر برخوردار است و معصوم شناس مىباشد. و توصيههاى لازم را از پيامبر يا امام پيشين دريافت نموده است. امامت امامان دوازده‌گانه همين‌گونه انجام گرفته، چنان كه اسناد و مدارك آن در كتب حديث و كلام به ثبت رسيده است مىتوانيد مطالعه كنيد. ما نيز در اين كتاب از همين روش استفاده خواهيم.
کد خبر: ۶۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۰۶
آشنایی با اسلام | ۱۵
تا مشيّت الهى هم چنان ادامه دارد اين سلسله علل و معلولات هم وجود دارند؛ زيرا جهان ماده را اين چنين آفريده و قوانين مخصوصى را بر آن حاكم نموده است. خدا خواسته كه افعال و حركات انسان، از روى تفكر و اختيار انجام بگيرد و در انتخاب كارها آزاد باشد. بنابراين، مختار بودن انسان بدين معناست كه انتخاب و ارادهاش جزء اخير علت تامّه‌ی فعل است و صدور فعل بر آن توقف دارد.
کد خبر: ۶۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۰۴
وحی در ادیان آسمانی | ۱۹
در کتب کلام و فلسفه به اثبات رسیده که انسان‌ها در شناخت طرق عبودیت و نیل به سعادت دنیوی و اخروی، جسمانی و نفسانی خود نیاز به راهنمایی‌های الاهی دارند. و این راهنمایی‌ها به وسیله‌ی رسل و پیامبران انجام می‌گیرد. به اثبات رسیده که خداوند متعال بندگانش را از افاضه‌ی چنین فیوضاتی محروم نمی‌سازد. بنابراین، ارسال پیامبران و افاضات علوم غیبی را باید به عنوان یک ضرورت بپذیریم. باید خدا پیامبرانی را بفرستد و علوم لازم را در اختیارشان قراردهد. تفصیل مطلب در امکان ما نیست، به کتب عقائد و کلام مراجعه شود.
کد خبر: ۶۹۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۰۱
پیامبری و پیامبر اسلام | ۲۵
روزی سائلی از او چیزی درخواست کرد، چون چیزی در اختیار نداشت به سائل فرمود: هرچه لازم داری به ذمه من خریداری کن وقتی چیزی به من رسید قرض تو را ادا می‌کنم. عمر عرض کرد: یا رسول‌الله خدا، چیزی را که قدرت بر آن نداری نخواسته است. پیامبر از این سخن خوشش نیامد. مرد سائل عرض کرد: یا رسول الله انفاق کن و از فقر نترس. پیامبر از این سخن تبسّم کرد و آثار سرور در چهره‌اش آشکار شد.
کد خبر: ۶۹۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۰
آشنایی با وظایف و حقوق زن | ۲۳
از طرف دیگر برخی کارها برای خانم‌ها کاملاً مناسب و قابل توصیه است؛ مثلاً کارهای مربوط به تعلیم و تربیت می‌تواند مستلزم هیچ یک از محذورهایی که ذکر شد نباشد. خانم‌ها می‌توانند به تمامی مراحل تعلیم و تربیت از ابتدایی‌ترین و مقدماتی‌ترین سطوع تا عالی‌ترین مرحله و حتی‌الامکان در محیط‌هایی کاملاً مستقل و تحت اختیار خودشان مشغول شوند و این بهترین کاری است که با طبیعت و لطافت آنها هم سازگار است.
کد خبر: ۶۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۰
اسلام و تعلیم و تربیت | ۵۰
به تجربه ثابت شده كه كودكانى كه قبل از بلوغ به نماز خواندن و روزه گرفتن مشغول شده و بدان عادت كردهاند بعد از بلوغ نيز غالباً به نماز و روزه ادامه مىدهند و نمازخوان و روزهگير مىشوند. برعكس، كودكانى كه قبل از بلوغ به نماز و روزه عادت نكردهاند، بعد از بلوغ نماز خواندن و روزه گرفتن برايشان دشوار است. به همين جهت بسيارى از آنها علاقه‌ی چندانى به نماز و روزه پيدا نخواهند كرد. مگر اينكه بعد از بلوغ نيز مدتى تحت مراقبت اوليا و مربيان باشند تا به نماز و روزه عادت نمايند.
کد خبر: ۶۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۰
اسلام و تعلیم و تربیت | ۴۹
به نظر ما تنها راه حل اين مشكل، ازدواج به موقع جوانان مىباشد، چنانكه اسلام نيز بدان تأكيد دارد. ليكن اين مطلب را كه ازدواج در سنين جوانى با ادامه‌ی تحصيلات سازگار نيست قبول نداريم، چون ادامه‌ی تحصيلات با ازدواج، ناسازگار نيست، بلكه پايبندى به يك سرى آداب و رسوم و توقعات بىجاست كه اين دو را غير قابل جمع نموده است. ازدواج و ادامه‌ی تحصيلات قابل جمعاند امّا مشروط به اينكه خانواده‌ی دختر و پسر و خود آنها و مسئولان مربوط، اعم از مراكز فرهنگى و دانشگاهى در حل اين مشكل تفاهم و تعاون داشته باشند.
کد خبر: ۶۹۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۳
معاد در قرآن | ۲۶
آیات مذکور، بهشت را به عنوان منزلی بسیار عالی و زیبا و خوش آب و هوا معرفی می‌کنند که انواع نعمت‌ها در آن آماده است. از جمله درختان سرسبز و انبوه که نهرهایی از آب زلال زیر آنها جریان دارد، انواع میوه‌های خوش‌مزه و خوش‌بو و لطیف که بدون زحمت در اختیار بهشتیان قرار می‌گیرد، جویبارهایی از شیر و عسل تصفیه شده و شراب ناب در آن‌جا روان است که هر چه بخواهند می‌نوشند...
کد خبر: ۶۹۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۳
وحی در ادیان آسمانی | ۱۸
هشام بن سالم از امام صادق(ع) نقل می‌کند که بعض اصحاب به حضرت عرض کردند: «این چیست که گاهی رسول خدا(ص) می‌فرمود: جبرئیل، این جبرئیل است و به من فرمان می‌دهد و در زمانی دیگر به حالت اغماء می‌افتاد؟» امام صادق(ع) فرمود: «حالت اغماء در صورتی به‌وجود می‌آمد که وحی مستقیماً و بدون وساطت جبرئیل از جانب خدا نازل می‌شد، اما اگر جبرئیل واسطه‌ی وحی بود چنین حالتی عارض نمی‌شد، و می‌فرمود: جبرئیل چنین گفت، و این جبرئیل است.»
کد خبر: ۶۹۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۲
امامت و امامان (ع) | ۱۹
پيامبر اكرم در احاديث مذكور از وجود دوازده خليفه صالح از قريش بعد از خودش خبر داده كه اگر به حكومت برسند موجب عزت و سربلندى اسلام و مسلمين خواهند شد. و بر پژوهشگران پوشيده نيست كه اين تعداد خليفه نه بر خلفاى راشدين قابل تطبيق است نه بر خلفاى بنى اميه و بنى مروان و نه بر خلفاى بنى عباس و نه با ضمّ و تركيب بعضى با بعض ديگر. تنها وجه قابل توجيه ائمه دوازده‌گانه شيعيان اماميه باقى مىماند كه همه‌ی آنان از قريش بودهاند.
کد خبر: ۶۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۶
جهاد با نفس؛ مهم‌ترین جهاد فراموش شده | ۱۰
ازدواج نقش تربيتی فوقالعادهای برای پسران و دختران دارد، نخستين گام برای رهايی از خودمحوری به سوی «غير دوستی» «ايثار» و رهايی از خامی و ناپختگی است. اسلام به ازدواج به عنوان امری مقدس و عبادتی كم‌نظير و در مواردی به عنوان يك وظيفه‌ی واجب شرعی مینگرد. در روايات آمده است: «هيچ بنايی محبوبتر از بنای ازدواج نيست».
کد خبر: ۶۹۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۰
آشنایی با اسلام | ۱۴
خدا همه‌ی اسما (حقايق اشيا) را به آدم آموخت، سپس آنها را بر فرشتگان عرضه كرد و گفت: اگر راست مىگوييد از اسماى اينان خبر دهيد، گفتند: تو منزهى، جز آنچه را تو به ما آموختهاى نمىدانيم، تويى دانا و حكيم. خدا به آدم گفت: اسما را به فرشتگان بگو، وقتى آدم آنها را به فرشتگان خبر داد خدا گفت: آيا به شما نگفتم من غيب آسمان و زمين را مىدانم و از آنچه ظاهر مىسازيد يا پنهان مىداريد اطلاع دارم.
کد خبر: ۶۹۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۸
پیامبری و پیامبر اسلام | ۲۴
هیچ‌گاه با دست خود به احدی کتک نزد؛ مگر اینکه برای خدا باشد. از عمل بدی که نسبت به او انجام می‌گرفت انتقام‌جویی نکرد؛ مگر اینکه در آن عمل حرمت خدا شکسته شده باشد. بین انتخاب یکی از دو عمل مخیّر نشد؛ مگر اینکه آسان‌ترین آنها را اختیار می‌کرد؛ جز جایی که موجب گناه یا قطع رحم باشد، که از همه مردم بیشتر از آن اجتناب می‌کرد.
کد خبر: ۶۹۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۷
آشنایی با وظایف و حقوق زن | ۲۲
روایت‌هایی هم که می‌گوید: زن‌ها بهتر است در اتاق اندرونی نماز بخوانند، ابتدا باید سند این روایات را بررسی کرد که آیا صحیح و معتبر است یا نه؟ اگر سندشان صحیح باشد اینکه گفته نماز زن در اندرون‌خانه و در خانه‌ی خویش بهتر است را می‌توان بر مواقعی حمل کرد که زن نمی‌تواند در جماعت حاضر شود؛ به خاطر اینکه از فوت شدن فضیلت و ثواب جماعت ناراحت نباشد.
کد خبر: ۶۹۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۷
اسلام و تعلیم و تربیت | ۴۸
علاوه بر اين، وظيفه دارند بهطور غير مستقيم از فرزند جوانشان مراقبت نمايند، اگر در معاشرتها احساس كردند كه به زنان و دختران نگاه لذت جويى مىكند، با زبان خوش و مشفقانه مفاسد و تبعات دنيوى و اخروى چشم چرانىهاى غير مشروع را برايش توضيح داده، و به او تفهيم كنند كه نگاه كردن به زنان و دختران جز حسرت و ناراحتى عصبى ثمرى ندارد. پس چشم چرانى نكن و عفت خود را حفظ نما، چون در آينده ازدواج مىكنى و از لذايذ مشروع جنسى برخوردار خواهى شد.
کد خبر: ۶۹۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۶
معاد در قرآن | ۲۵
این جا مال یتیم خوردی لذت بردی، خدا می‌داند آن صورتی که در آن عالم از آن در جهنم می‌بینی، و آن ذلتی که در آن‌جا نصیب توست چیست؟ این جا بد گفتی به مردم، قلب مردم را سوزانیدی، این سوزش قلب عباد خدا را خدا می‌داند چه عذابی دارد، در آن دنیا، وقتی که دیدی می‌فهمی چه عذابی خودت برای خودت تهیه کردی.
کد خبر: ۶۹۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۵
امامت و امامان (ع) | ۱۸
در اين جا تذكر اين نكته را لازم مىدانم كه علما و بزرگان دين بايد توجه داشته باشند كه در اين زمان و زمانهاى گذشته و زمانهاى آينده افرادى شياد و سودجو بوده و هستند كه در فرصتهاى مناسب به ويژه ايام بحرانى و بروز مشكلات اجتماعى، قشر عوام و ساده لوح را هدف قرار مىدهند و با ذكر داستانهاى اميدوار كننده و خوابهاى بىپايه و خبرهاى ضعيف و غير موثّق و برخى كارهاى دروغين و غير عادى و مديحه سرايىهاى دروغين، مردم عوام و ساده لوح را فريب مىدهند.
کد خبر: ۶۹۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۹